Amor y Liberación: Una historia de la Comunidad LGBTQ+ de Durham
La década del 2000 trajo hitos significativos para las parejas, desde la adopción de beneficios para las parejas de hecho por parte de los gobiernos municipales y del condado de Durham a principios de la década del 2000 hasta la igualdad de matrimonio en el año 2015.
En medio se presentó una montaña rusa, con el caso de una pareja de Durham y lo que sería el primer juicio contra el Estado por negarles una licencia de matrimonio y los habitantes de Carolina del Norte que decidieron en contra del matrimonio homosexual al votar por la Enmienda Uno, lo que trasladó a las urnas la cuestión de si las parejas del mismo sexo podían casarse. Mientras tanto, las parejas se casaban de todas formas en ceremonias de compromiso a lo largo de la ciudad. Se conformaron coaliciones de homosexuales-heterosexuales en las escuelas, se llevó a cabo el primer Reinado Beaver Queen, y la escena musical local alcanzó nivel nacional con los Butchies, una banda queercore.
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Enmienda Uno
Poster Anti-Enmienda Uno diseñado por Allan Troxler. Allan Troxler Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryCelebración de la decisión del Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito que hace que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea legal en Carolina del Norte, en Parts & Labor en Motorco en Durham. De izquierda a derecha: Sylvia Williams, esposa de Helena Cragg; Helena Cragg, presidente fundadora de la junta del Centro LGBTQ de Durham; Tessa Thraves, compañera de Milan Pham; Milan Pham, abogada de Chantelle y Marcie Fisher Borne y miembro de la junta fundadora del Centro LGBTQ de Durham; Marcie Fisher-Borne; Chantelle Fisher-Borne. Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryLas primeras parejas del mismo sexo en contraer matrimonio en el Condado de Durham, en la oficina de Registro de Escrituras en el Edificio Administrativo del Condado de Durham. Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryVer All of US North Carolina: The Queer of Color Fight Against Amendment One. Es un documental por Sowjanya Kudva sobre una organización fundado en Durham para derrotar la Enmienda Uno y conectar a la gente de Carolina de Norte para trabajar en varias luchas juntos.
En mayo de 2012, los votantes en Carolina del Norte aprobaron la Enmienda Uno, una enmienda a la Constitución de Carolina del Norte que establecía que “el matrimonio entre un hombre y una mujer es la única unión legal que será válida y reconocida en este estado.” Si bien las leyes estatales ya habían prohibido el matrimonio entre personas del mismo sexo, la enmienda fue un paso más allá, al negar reconocimiento de cualquier unión civil, independientemente del género de las partes involucradas. Sin embargo, el 70% de los votantes de Durham se opuso a la enmienda, y los activistas en Durham fundaron “All of Us NC” para oponerse a la enmienda y hacer campaña en contra.
En julio de 2014, el Tribunal de Apelaciones de Estados Unidos del Cuarto Circuito derribó la prohibición al matrimonio entre personas del mismo sexo de Virginia, estableciendo un precedente para todos los estados en el distrito, incluyendo Carolina del Norte. En octubre de 2014, la Corte de Distrito de Estados Unidos en Asheville declaró que la Enmienda Uno era inconstitucional, permitiendo a parejas del mismo sexo contraer matrimonio legalmente por primera vez.
Las habitantes de Durham Chantelle y Marcie Fisher-Borne fueron las demandantes que encabezaron otra demanda contra la Enmienda Uno, presentada por la Unión de Libertades Civiles Americanas (ACLU, por sus siglas en inglés) de Carolina del Norte para solicitar el reconocimiento de la corte de los derechos de parejas de personas del mismo sexo de realizar adopciones de segundo padre o madre.
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Beneficios a parejas de hecho, Gobierno de la Ciudad y Condado de Durham
La ciudad de Durham comenzó a ofrecer beneficios a las parejas de hecho de sus empleados en 2002, el tercero en el estado en hacerlo. En 2003, el condado hizo lo mismo.
En la década de 1990 y principios de 2000, comenzaron a formarse organizaciones para la población LGBTQ y otros jóvenes en escuelas del área del Triángulo, generalmente conocidas como alianzas gay-heterosexual (GSA por sus siglas en inglés) o alianzas queer- heterosexual (QSA por sus siglas en inglés). El apoyo a estas organizaciones y su capacidad de conformación-variaba mucho de escuela a escuela.
La Red de Jóvenes Lambda de Carolina del Norte (NCLYN por sus siglas en inglés), fue un grupo de jóvenes queer de color, formado en el centro de Durham a principios de la década de 2000. Para obtener mayor información visite esta página del Mapa de Derechos Civiles de Durham y un extracto de entrevista sobre NCLYN.
InsideOut (De adentro hacia afuera)
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InsideOut (De adentro hacia afuera)
Baile patrocinado por InsideOut. Amy Glaser Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County Library
SafeSchools Carolina del Norte, es una organización estatal dedicada a hacer seguras las escuelas para estudiantes y educadores LGBTQ; instituyó un programa llamado Red de Alianzas Gay-Heterosexual del Triángulo (Triangle Gay-Straight Alliance Network). En 2005, jóvenes de ese grupo formaron InsideOut, una organización dirigida por jóvenes que apoya a jóvenes LGBTQ y aliados en el Triángulo. InsideOut cumplió 10 años en 2015. La programación del grupo incluye talleres, retiros, graduaciones queer y eventos como el "Queernival". Un subgrupo, UpsideDown, comenzó, centrándose en jóvenes de 12 años que cuestionaban su identidad, hijos de adultos LGBTQ, o que sólo necesitaban un espacio seguro para poder ser ellos mismos.
Reinado Beaver Queen, de 2004 a la fecha
Arte + Cultura
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Reinado Beaver Queen, de 2004 a la fecha
Concursantes al Reinado Beaver Queen. Cortesía:: Katherine O’BrienLa Sra. Polly Nater con un amigo en el Reinado Beaver Queen. Cortesía:: Katherine O’Brien
El concurso comenzó en 2005, cuando lesbianas de Duke Park, hombres homosexuales, y aliados (conocidos como Beaver Lodge 1504) se unieron para proteger a una familia de castores puesta en peligro por la ampliación de la I-85. Al mismo tiempo que llevaban a cabo la labor de salvar los castores, el periódico Independent Weekly realizaba el concurso "Reina del triángulo". Los integrantes de Beaver Lodge se preguntaron, irónicamente, si podían entrar un castor al concurso. A partir de estos dos eventos, nació la idea de llevar a cabo el Reinado Beaver Queen, un agradable evento drag de índole familiar que se lleva a cabo el primer sábado de junio en el Parque Duke con motivo de celebración del Mes del Orgullo LGBT. El evento recauda dinero para la Asociación de Ellerbe Creek Watershed Association.
Igualdad en el matrimonio
Política + Activismo, Familia + Matrimonio
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Igualdad en el matrimonio
A finales de marzo de 2004, dos hombres de Durham, Perry Pike y Richard Mullinax, solicitaron una licencia de matrimonio en la Oficina del registro civil del condado de Durham y les fue negada. Ellos fueron rechazados debido a la Ley de Defensa del Matrimonio del estado que indica claramente que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. La pareja presentó una demanda ante la Corte de Distrito, poniendo en marcha la primera demanda contra el Estado de Carolina del Norte para proteger el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Un juez de distrito desestimó la demanda en mayo, diciendo que el caso involucraba cuestiones constitucionales pertinentes a un tribunal superior. Mullinax y Pike indicaron que continuarían con el asunto en la Corte Superior, pero abandonaron sus esfuerzos legales debido a los costos que involucraba. Su abogado, Patrick Cheri, comentó que, "los corazones y las mentes se han abierto, y Perry y Richard han avanzado la conversación sobre el matrimonio civil en Carolina del Norte. El diálogo acaba de comenzar." Leer el artículo sobre como Perry y Richard solicitaron una licencia en el Condado de Durham.
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Enmienda Uno
Poster Anti-Enmienda Uno diseñado por Allan Troxler. Allan Troxler Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryCelebración de la decisión del Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito que hace que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea legal en Carolina del Norte, en Parts & Labor en Motorco en Durham. De izquierda a derecha: Sylvia Williams, esposa de Helena Cragg; Helena Cragg, presidente fundadora de la junta del Centro LGBTQ de Durham; Tessa Thraves, compañera de Milan Pham; Milan Pham, abogada de Chantelle y Marcie Fisher Borne y miembro de la junta fundadora del Centro LGBTQ de Durham; Marcie Fisher-Borne; Chantelle Fisher-Borne. Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryLas primeras parejas del mismo sexo en contraer matrimonio en el Condado de Durham, en la oficina de Registro de Escrituras en el Edificio Administrativo del Condado de Durham. Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryVer All of US North Carolina: The Queer of Color Fight Against Amendment One. Es un documental por Sowjanya Kudva sobre una organización fundado en Durham para derrotar la Enmienda Uno y conectar a la gente de Carolina de Norte para trabajar en varias luchas juntos.
En mayo de 2012, los votantes en Carolina del Norte aprobaron la Enmienda Uno, una enmienda a la Constitución de Carolina del Norte que establecía que “el matrimonio entre un hombre y una mujer es la única unión legal que será válida y reconocida en este estado.” Si bien las leyes estatales ya habían prohibido el matrimonio entre personas del mismo sexo, la enmienda fue un paso más allá, al negar reconocimiento de cualquier unión civil, independientemente del género de las partes involucradas. Sin embargo, el 70% de los votantes de Durham se opuso a la enmienda, y los activistas en Durham fundaron “All of Us NC” para oponerse a la enmienda y hacer campaña en contra.
En julio de 2014, el Tribunal de Apelaciones de Estados Unidos del Cuarto Circuito derribó la prohibición al matrimonio entre personas del mismo sexo de Virginia, estableciendo un precedente para todos los estados en el distrito, incluyendo Carolina del Norte. En octubre de 2014, la Corte de Distrito de Estados Unidos en Asheville declaró que la Enmienda Uno era inconstitucional, permitiendo a parejas del mismo sexo contraer matrimonio legalmente por primera vez.
Las habitantes de Durham Chantelle y Marcie Fisher-Borne fueron las demandantes que encabezaron otra demanda contra la Enmienda Uno, presentada por la Unión de Libertades Civiles Americanas (ACLU, por sus siglas en inglés) de Carolina del Norte para solicitar el reconocimiento de la corte de los derechos de parejas de personas del mismo sexo de realizar adopciones de segundo padre o madre.
Congregaciones Religiosas
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Congregaciones Religiosas
El Reverendo Joe Harvard y la pastora asociada Marilyn Hedgpeth realizan una ceremonia de matrimonio para Cris Rivera (izquierda) y Beth Stringfield (derecha). Cortesía: Cris Rivera
A pesar de la imagen a menudo publicitada de la religión siendo incompatible con la homosexualidad, congregaciones religiosas como la Comunidad de Amigos de Durham (Durham Friends Meeting), Comunidad Unitaria Universalista Eno River (Eno River Unitarian Universalist Fellowship), y la Iglesia Peregrina Unida de Cristo (Pilgrim United Church of Christ) fueron importantes simpatizantes desde el inicio de la comunidad gay y lesbiana en Durham, y a menudo se celebraban eventos LGBT en sus instalaciones. A finales de la década de 1990 y a los inicios de la década del 2000, se vió una rápida expansión de congregaciones que aceptaban la comunidad LGBTQ, incluyendo la creación en 1997 de la Iglesia Metropolitana Comunitaria Imani, dirigida por la Pastora Wanda Floyd. Ese mismo año, estalló una controversia en la Iglesia Metodista Unida de Calvary luego de que en las noticias se hiciera un cubrimiento de una reunión celebrada allí por los Metodistas Unidos Reconciliadores de Carolina del Norte. Algunos congregados y miembros de la comunidad estaban enojados por que habían permitido oficiar un sermón a Jimmy Creech, un pastor metodista que había estado en la mira por celebrar una ceremonia de matrimonio para una pareja del mismo sexo. Para el 2012, había en Durham al menos ocho congregaciones que aceptaban la comunidad LGBT, y a medida que se incrementaban las voces religiosas progresivas a lo largo del estado, la comunidad religiosa se volvió un componente importante de la campaña contra la Enmienda Uno.
El caso que eventualmente derribó la enmienda en Carolina del Norte, General Synod of the UCC contra Reisinger, fue la primera instancia de una comunidad Cristiana nacional desafiando los estatutos matrimoniales de un estado.
En este clip de audio, Cris Rivera y Beth Stringfield recuerdan su decisión de asistir a la Primera Iglesia Presbiteriana en 2004 antes de que la iglesia acogiera oficialmente a miembros declarados gais y lesbianas.
TranscripciónCris Rivera Pero simplemente no quería ir necesariamente a una iglesia donde la gente no fuera a aceptarme como era, o aceptarnos, y no quería causar problemas. Así que terminamos yendo a una escuela dominical. Creo que así fue que llegamos a esa iglesia, porque fuimos a esa escuela dominical. Porque First Pres [diminutivo en inglés de Primera Iglesia Presbiteriana] tiene una clase en la escuela dominical los domingos llamada Fe y Comunidad, donde llevan diferentes oradores, tanto gente que va a la iglesia como personas de afuera trabajando en organizaciones cívicas. Y a la clase que fuimos justo fue una en la que estaban discutiendo- ¿Cuál era el tema específico? No era VIH, era …
Beth Stringfield No, hablaban sobre homosexualidad en la iglesia. Y resulta que alguien con quien trabajaba era miembro de la iglesia y estaba hablando, tanto ella como su compañera. Y tuvieron esta discusión, y fue bastante agradable y cordial. [A Cris] Voy a seguir.
Cris Rivera Continúa.
Beth Stringfield Y una anciana levantó su mano y comenzó a hablar. Y dijo “Bueno, no veo cual es el problema. Solo necesitamos…” El punto era, no entiendo el problema, solo necesitamos llevarnos bien, y desde luego que necesitamos tener a gais y lesbianas en nuestra iglesia. La mujer era Ella Fountain Pratt, a quien no conocíamos, era un pilar de la comunidad de Durham, increíble, e hizo cosas maravillosas en su vida alrededor de las artes en Durham, y también era un pilar de la iglesia. Y de esa manera Ella Fountain habló y de en cierta forma ese fue el fin de la discusión.
Cris Rivera Así es, pienso que, para mí, cuando una anciana de 90 años se levanta y dice, “Esto es ridículo, continuemos con nuestras vidas,” entonces uno piensa “Okay, volveré la próxima semana.” [risas]
Beth Stringfield Pero en ese momento, la Primera Presbiteriana no tenía una declaración de bienvenida. No fue sino hasta tres años después que la Sesión aprobó una declaración de bienvenida que se encuentra impresa en todos nuestros boletines y cubre orientación sexual, estatus económico, nación de origen-cubre una cantidad de cosas. Y así lo hicieron por su propia cuenta, y de hecho nuestra iglesia decretó que los gais y lesbianas podían estar en la Sesión y en el Diaconado antes de que esto fuera aprobado por la Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos (PC-USA, por sus siglas en inglés).
Estoy seguro que hubo gente que no estaba contenta. ¿Hubo alguna cosa pública de la que me haya dado cuenta? No, en ningún momento nadie nos dijo nada. Cuando salió el artículo en el periódico y alguien-y ni siquiera recuerdo la frase que fue dicha, pero alguien dijo algo acerca de la tensión en aceptar gais y lesbianas, en ese momento dejamos de ir. Y luego de, no sé, cuatro semanas más o menos, recibimos una llamada de [el Pastor] Joe [Harvard]. Y dijo “¿Puedo ir a su casa?” Y no puedo recordar si este era el momento, pero Dios ayúdame, Joe era conocido por esto. No puedo recordar si dijimos “No, no es un buen momento”, y de todas formas el vino, pero lo hizo solo en esa ocasión. Él apareció esa noche, y no habíamos dicho nada acerca del porque- él no tenía idea. Aunque claramente la tenía, porque vino y dijo, “No han asistido a la iglesia. Sabemos que salió este artículo. Y quiero mostrarles la declaración que va a ser aprobada por la Sesión.” Y era la nueva declaración de inclusión. Y fue cuando empezamos a ir de nuevo.
Selection from interview with Beth Stringfield and Cris Rivera, interview by Luke Hirst, October 17, 2015, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County Library
Grupos LGBTQ+ de El Centro Hispano
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Grupos LGBTQ+ de El Centro Hispano
Miembros de los grupos LGBT de El Centro Hispano marchan en el desfile del Orgullo de 2007. Luke Hirst papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County Library
El Centro Hispano, un centro comunitario para inmigrantes Latinos, se volvió un pionero en el Sur cuando inició su programación LGBT durante los inicios de la década del 2000. Inició con un grupo general de LGBT y 10 años después albergaba a 4 grupos-hombres que tienen sexo con hombres, mujeres transgénero, lesbianas, y LGBT. A medida que el número de personas LGBTQ latinas crecía, fundaron también una sede en el bar El Chino Latino, que presentaba eventos de manera regular en los que incluían travestis (con un estilo similar al de los eventos de drag queen).
En este clip de audio, Alex Cordova habla acerca de la manera cómo ve a los diferentes grupos LGBT de El Centro Hispano unirse y crecer con el tiempo.
TranscripciónLo que a mi me ha hecho muy feliz es que todo los grupos al final son una familia. Eso es bien importante. Una se enferma, ya nos ha tocado ir al hospital ha estar días enteros con una de las chicas que está enferma. Nos ha tocado ir a ver a la mamá de una de ellas que está enferma. Como nos ha tocado que tienen su nueva pareja y van a comprar casa o se van a mover de casa. O su hermana va a celebrar su quinceañera o su cumple, o sea esa necesidad de pertenecer, familiar, eso si me gusta. Y ellas–lo les llamo y les digo ‘Oiga, que fulana va cumplir años.’ ‘Ok’ dicen. Y estamos diez, treinta, cuarenta personas juntas haciendo esa comunidad. Y eso verdad es parte de todos los grupos. Si viene cierto, algunos vienen a los grupos y no quieren ser vistos, no quieren ser fotografiados. Pero en un proceso pasan los años y ellos son los mismos que toman las fotos para los demás grupos. Y es un proceso muy lindo. Es como tener una organización que tenga kindergarden y de repente los gradúes.
Excerpt from Alex Córdova oral history, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County Library
Cuntry Kings
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Cuntry Kings
Una presentación de Cuntry Kings. Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County Library
Cuntry Kings era una compañía de drag kings de Durham fundada en en 2002. Viajaron alrededor del país e internacionalmente a festivales drag king para realizar sus presentaciones feministas y antirracistas que a menudo eran tan políticas como entretenidas. También sostenían eventos tipo “Drag It In, Drag It Out” en recintos en Durham y Chapel Hill, donde cualquiera podía inscribirse para presentarse.
Drag Bingo
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Drag Bingo
Tammy Faye en noche de Bingo en el Durham Armory. Cortesía:: Alliance of AIDS Services
Una vez al mes, el público llena el espacio de 800 sillas en la el Durham Armory en Carolina del Norte en las noches de bingo drag aptas para familias y libres de alcohol, presentadas por la diva verificadora del bingo (BVD, por sus siglas en inglés) Mary K. Mart. El público es más o menos mitad gay y mitad heterosexual, y en una noche típica se recauda $10,000 para la Alianza de Servicios de SIDA-Carolina. En el 2002, cuando la alianza realizó su primer juego, “Pensamos que, si reuníamos a cien personas y unos mil dólares, sería un milagro,” dice John Paul Womble, director de desarrollo. La boletería para el evento se agotó y la Alianza eventualmente se mudó a la Armería, un espacio mucho más grande. Nervioso porque debían llenar un espacio tan grande, Womble contactó a la residente de Carolina del Norte Tammy Faye Bakker Messner-si, la misma Tamy Faye, antigua esposa del deshonrado televangelista Jim Bakker- y le preguntó si podía anunciar los números. Ella accedió y la Armería se llenó. “Era algo surreal”, dice Womble. “Estaba parado en el escenario con Tammy Faye Bakker y 12 drag Queens.” El evento es celebrado a menudo en la Armería de Durham, pero ha crecido tanto que se mueve alrededor del Triángulo. La presentadora actual del evento es Ms. Vivica C. Coxx, de Durham.
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Los Butchies y otros grupos musicales locales
Los Butchies. Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County LibraryConozca muchos otros músicos homosexuales locales de principios de la década de los 2000 en el documental “Whistlin’ Dixie: Queer Sounds, New South.” (Whistlin’ Dixie: Sonidos queer del Nuevo Sur.)
Continuando con su legado como hogar a una escena musical novedosa, Durham concibió los Butchies, una banda queercore conocida nacionalmente. (“Queercore” es un tipo de música rock agresiva derivada de la música punk hardcore, con letras enfocándose en asuntos y problemáticas LGBTQ) La banda se formó como parte del movimiento Riot Grrrl a finales de la década de los 90 e hicieron tours hasta el 2005. (Riot Grrrl es un movimiento underground feminista internacional que emergió de la escena musical alternativa y punk Americana de la Costa Oeste en los 90s.)
Durham Unstalled
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Durham Unstalled
Luke Hirst Papers, LGBTQ Collection, North Carolina Collection, Durham County Library
En 2011 muchos activistas en Durham comenzaron una iniciativa para incrementar el acceso a baños para personas transgénero y no identificadas con géneros tradicionales. Tras descubrir que el código sanitario usado por Carolina del Norte restringía la capacidad de negocios pequeños de tener baños de un solo compartimento y de género neutral. Los miembros de Durham Unstalled propiciaron un cambio en el código de todo el estado.
QORDS (Queer Oriented Radical Days of Summer)
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QORDS (Queer Oriented Radical Days of Summer)
Una pelicula corta sobre QORDS de la serie “Keepin’ It Queer” por Rick Dillwood and Carrie Hart.
En el 2012, QORDS, un campamento de verano orientado a los jóvenes de ambiente, fue fundado en Durham para empoderar a la juventud queer y transgénero y crear comunidad. Ellos se unieron con InsideOut y el Instituto Youth Organizing, ubicado en Raleigh, para formar la coalición NC Youth Power.
Lea Córdova representando la Alianza de Género de Durham en el desfile del Orgullo 2014 en Carolina del Norte. Cortesía: Durham Gender Alliance
La Alianza de Género de Durham es un grupo de discusión que se ha reunido cada mes desde que fue fundado en 2008. El tamaño del grupo cambia de 2 a 22 personas y es conformado en gran parte por mujeres transgénero que se reúnen a hablar de asuntos de sus vidas relacionados con género. Lea Córdova ha dirigido el grupo desde que los fundadores se mudaron poco después de que fuera creado. En una historia oral grabada en 2016, dijo, “Estoy aquí no importa lo que suceda, porque, aunque solo sea una noche al mes, le da a alguien la oportunidad de ser quien es en un ambiente amigable.”
